PROCURA-ME DENTRO... AÍ É QUE ESTOU, DENTRO DE TI

Estas palavras são de Baruch Spinoza, filósofo judeu descendente de judeus portugueses, o qual foi excomungado, pelas suas ideias, pelos rabinos judeus, na Holanda.

 

Este texto foi chamado de "Deus segundo Spinoza" ou "Deus falando com você".

"Pára de ficar rezando e batendo no peito. O que eu quero que faças é que saias pelo mundo, desfrutes de tua vida. Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que Eu fiz para ti.

Pára de ir a estes templos lúgubres, obscuros e frios que tu mesmo construíste e que acreditas ser a minha casa. Minha casa está nas montanhas, nos bosques, nos rios, nas praias. Aí é onde eu vivo e expresso o meu amor por ti.

Pára de me culpar pela tua vida miserável; eu nunca te disse que eras um pecador.

Pára de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada têm a ver comigo. Se não me podes ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar dos teus amigos, nos olhos de teu filhinho... não me encontrarás em nenhum livro...

Pára de tanto ter medo de mim. Eu não te julgo, nem te critico, nem me irrito, nem me incomodo, nem te castigo. Eu sou puro amor.

Pára de me pedir perdão. Não há nada a perdoar. Se Eu te fiz... Eu te enchi de paixões, de limitações, de prazeres, de sentimentos, de necessidades, de incoerências, de livre-arbítrio. Como posso te castigar por seres como és, se sou Eu quem te fez?

Crês que eu poderia criar um lugar para queimar a todos os meus filhos que não se comportam bem pelo resto da eternidade? Que tipo de Deus pode fazer isso?

Esquece qualquer tipo de mandamento, são artimanhas para te manipular, para te controlar, que só geram culpa em ti. Respeita o teu próximo e não faças aos outros o que não queiras para ti. A única coisa que te peço é que prestes atenção à tua vida; que teu estado de alerta seja o teu guia. Tu és absolutamente livre para fazer da tua vida um céu ou um inferno.

Pára de crer em mim... crer é supor, imaginar. Eu não quero que acredites em mim. Quero que me sintas em ti quando beijas tua amada, quando agasalhas tua filhinha, quando acaricias teu cachorro, quando tomas banho de mar.

Pára de louvar-me! Que tipo de Deus ególatra tu acreditas que Eu seja? Tu te sentes grato? Demonstra-o cuidando de ti, da tua saúde, das tuas relações, do mundo. Expressa tua alegria! Essa é a melhor forma de me louvar.

Pára de complicar as coisas e de repetir como um papagaio o que te ensinaram sobre mim. Não me procures fora! Não me acharás.

Procura-me dentro... aí é que estou, dentro de ti."

AS MÃOS DE DEUS

Quem é Deus?

Deus é Alá, Jeová, Ganesha, Rá,...?

Diferentes épocas, diferentes povos, diferentes deuses, ou apenas um Deus?

De que Deus são as "mãos" em que depositas confiadamente a tua vida?

Quantas atrocidades se cometeram e cometem ainda em nome de Deus?

Acreditas nesse teu deus, apenas porque nascestes na Europa, na Ásia, em África ou na América, e foi assim que te ensinaram?

Perguntam os céticos, os ateus e os agnósticos, por que razão morrem crianças de fome, de cancro, vítimas de guerras ou maus tratos, se Deus é perfeito.

Perguntam, também, por que razão criou Deus homens imperfeitos, cruéis ou falsos, se ele próprio é perfeito. 

As respostas, a estas questões, aparentemente simples, não são fáceis.

Podemos dar respostas simplistas, as quais nunca convencerão ninguém. Ou podemos fazer à moda da Inquisição e aterrorizar todos os que não concordam connosco.

Mas, a fé é algo demasiadamente complexo para ser explicado a alguém que não a sinta. 

No entanto, as respostas fundamentais são simples, mas não, de forma alguma, simplistas.

Quantas vezes tu, fervoroso cristão, judeu, hindu, muçulmano,..., te rebelaste, já, contra aquilo que associas ser a vontade de Deus ou contra Ele próprio?

Quantas vezes te escudaste nas palavras decoradas, de qualquer dos livros sagrados, para não teres que pôr em causa a tua própria fé, os valores por que te reges ou as opções que tomaste ao longo da vida?

Dizem alguns que a fé é o ópio do povo, porque conduz à resignação dos crentes, quando confrontados com o sofrimento, mesmo que este seja causado por outros, quantas vezes de forma cruel e desumana. 

Deus não pode ser desculpa, nem desresponsabilização. Não pode ser um escudo com que te proteges para não enfrentar a verdade, as tuas inseguranças e medos ou a ti próprio e à "condição humana".

Em cada instante da tua vida, fazes escolhas, tomas decisões. Em cada instante da tua vida escavas a vala da tua tristeza, amargura ou desilusão. Da mesma forma que constróis o "castelo" da tua felicidade, alegria e satisfação.

Se deus for Deus, ele apenas te mostrará os caminhos e aguardará a tua decisão...Caminhando ao teu lado, mostrar-te-á soluções, dar-te-á, momentos de paz, fará descer seus Anjos para te apoiarem, mas nunca contrariará as tuas decisões.
Simples, assim..... Porque a vida é um Caminho cheio de desejos, momentos, desilusões, sonhos, afetos, erros, frustrações, dores e traições, enganos e tropeços, alegrias e paixões,...
Não acreditas em Anjos? Então, quem eram aqueles que te apoiaram nos momentos em que julgaste estar só, incapaz já de suportar a dor, ou ganhar ânimo para enfrentar os problemas, e que depois saíram da tua vida de mansinho, tal como tinham entrado, deixando-te apenas uma reconfortante sensação de que nunca estiveste sozinho?
Quando a tua fé, ou o teu deus, faz de ti um ser intolerante, cruel, fanático ou que olha os demais, que não estão de acordo contigo, como ser desprezíveis ou insignificantes, o que faz de ti essa fé, ou esse deus?

O que pensas serem as formas de Deus ou os deuses se manifestarem?

Imaginas Deus como um homem semelhante a ti, ou vê-lo como algo um pouco indefinido, formado de essência e energia?

Quem é então, para ti, esse Deus, em cujo ombro reclinas tua cabeça cansada, em cujas mãos entregas tua vida?

Para te ajudar a refletir sobre o teu Deus, a tua Fé, o teu Caminho, partilho pequenos extratos da essência de algumas religiões ou filosofias espirituais.

E não deixe de ler O próprio caminho é o objetivo!

1 Coríntios 13

¹ ¶ Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

² E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.

³ E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.

⁴ ¶ O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece.

⁵ Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;

⁶ Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade;

⁷ Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

Tiago 2:14-26O Livro (OL)

Fé sem obras é morta

¹⁴ Meus irmãos, que interessa se alguém disser que tem fé em Deus, e não fizer prova disso através de obras? Esse tipo de fé não salva ninguém. ¹⁵ Se um irmão ou irmã sofrer por falta de vestuário, ou por passar fome, ¹⁶ e se vocês lhe disserem: “Procure mas é viver pacificamente, e vá-se aquecendo e comendo como puder”, e se não lhe derem aquilo de que ele precisa para viver, uma tal resposta fará algum bem? ¹⁷ Assim também a fé cristã, se não se traduzir em atos, é morta em si mesma.

¹⁸ Poderá até dizer-se: “Você tem a fé; mas eu tenho obras. Mostre-me então a sua fé sem obras. Porque eu dou-lhe a prova da minha fé, através das minhas boas obras!”

^19/20 Você crê que há um só Deus? Está muito certo. Mas lembre-se que os demónios também creem o mesmo, e tremem. Você é uma pessoa bem insensata se não conseguir compreender que a fé sem atos de nada vale.

 Os 5 Pilares do Islamismo

1. o credo (chahada)
2. a oração (salat)
3. a caridade (zakat) - O muçulmano é obrigado a praticar a caridade, ajudando os mais pobres. Além de reduzir as desigualdades sociais, a caridade também serve para purificar o crente de seu egoísmo.
4. o jejum (sawm)
5. a peregrinação (hadj)

Roda Samsara

Carma: lei de causa e efeito
Carma no budismo 

Tradicional thangka do budismo tibetano alusivo à "Roda da Vida", com seus seis reinos. 

No budismo, o Carma (do sânscrito कर्म, transl. karmam, e em pali, kamma, "ação") é a força de samsara sobre alguém. Boas ações (páli: kusala), e/ou ações ruins (páli: akisala) geram "sementes" na mente, que virão a aflorar nesta vida ou em um renascimento subsequente. Com o objetivo de cultivar as ações positivas, o sila é um conceito importante do budismo, geralmente, traduzido como "virtude", "boa conduta", "moral" e "preceito". 

O carma, na filosofia budista, refere-se especificamente a essas ações (do corpo, da fala e da mente) que brotam da intenção mental (páli: cetana) e que geram consequências (frutos) e/ou resultados (vipaka). Cada vez que uma pessoa age, há alguma qualidade de intenção em sua mente e essa intenção muitas vezes não é demonstrada pelo seu exterior, mas está em seu interior e este determinará os efeitos dela decorrentes.

Hinduísmo

O hindu acredita na reencarnação das almas, depois da morte, segundo os méritos.

Acredita também na possibilidade de libertação do homem do ciclo da reencarnação. A ética hinduísta consiste em quatro noções: é preciso aspirar à virtude, mesmo em detrimento de certos bens materiais; a virtude é a prática da não-violência; tem que sofrer pelos outros; e os vícios conduzem ao destino demoníaco que é a vida transmigrante.

Taoísmo

道 可 道, 非常 道.
"O caminho que pode ser descrito não é o verdadeiro caminho."
(O tao (caminho ou o caminho) pode ser dito, não da forma usual.)

名 可 名, 非常 名.
"O nome que pode ser nomeado não é o nome constante."
(Os nomes podem ser citados, os nomes não usuais.)

Tao, literalmente, significa "caminho" ou "o caminho" e pode significar figuradamente "natureza essencial", "destino", "princípio", ou "caminho verdadeiro". O filosófico e religioso tao é infinito, sem qualquer limitação. Um ponto de vista afirma que a abertura paradoxal destina-se a preparar o leitor para os ensinamentos sobre o tao não ensinável. Acredita-se que o tao é transcendente, indistinto e sem forma. Por isso, não pode ser nomeado ou categorizado. Mesmo a palavra "tao" pode ser considerada uma perigosa tentação de fazer do tao um nome limitador.

Fontes: Wikipédia - Biblia online